感念父母恩
人之根本在于孝，证严上人期许能从个人回归孝思孝行做起，从家庭长辈扩散到社会伦理乃至敬天爱地。因此在慈济十戒中设有“孝顺父母，调和声色”，而教育志业更是以此为人格养成的基础。新加坡慈青曾依据佛门经典《父母恩重难报经》，进行读书会和编成音乐手语剧，分别在2006年、2009年和2014年对外公演，回响不俗。此外，每年年中，各个教育志工团队都会趁着双亲节，举办奉茶或浴足仪式，带动孩子勇于表达内心爱意，向父母道一声感恩。
教育志业
大舍无求 • 百年树人
社会的希望在人才，人才的希望在教育。
教育即是要给予正确的引导，否则生命方向一旦脱轨，要花费更大的心力，才能调整过来。所以教育孩子要从根本开始，人生的方向没有调整好，人的行为就会像树枝般散漫。慈济的教育志业，从幼教开始一直到大学，使学生们在爱的教育下，一路长大成人。”
全方位的完全教育
医疗志业展开后，证严上人有感于名医易找，良医难求，于是有了发展教育志业的构想。本着“付出无所求”的办学理念，慈济致力建构一个完整健全的教育体系，期望能培育出为社会、为人群奉献大爱与关怀的人才。证严上人坚持的理念，是以“品德教育、生活教育、全人教育”为目标的优质教育。
花莲慈济医院启业的1986年，和新加坡同属“亚洲四小龙”的台湾，正享受着经济起飞的成果。然而，报章上花东原住民少女沦为雏妓的新闻，揭示偏远地区人民贫困的生活。为了充实东部护理人力，提升东部原住民就学、就业的机会，“佛教慈济护理专科学校”于三年后诞生，为慈济教育志业播下第一颗种子。
2000年，从幼儿园、小学、中学、技术学院、大学到研究所的“完全教育”蓝图，在台湾具体呈现。其中，慈济大学以“尊重生命、肯定人性”为核心的大体解剖和模拟手术课程，吸引新加坡国立大学医学院前往取经。双方医学院签署了合作备忘录，让国大医学生每年前往慈济医院交流和实习。
慈济教育着重培养“内在美”——内在要有良知，而不只是智识。良知就是智慧，发挥出来就是良能，能造福人群；智识只是聪明，发挥出来的是功能，只求满足私欲。慈济教育学生的重点，是要将智识转成智慧，功能化成良能。”
长期的陪伴工程
在经济高度发展和“效率为主”的教育政策（1979-1996）下，双薪家庭、家庭帮佣、补习文化和追求文凭在九零年初已成了新加坡的社会常态。1992年，早期志工向弥陀学校商借场地，开始举办“慈济快乐儿童学佛精进班”。强调品德教育的儿童班，从不定期营队逐渐发展为常月课程，踏出了新加坡教育志业的第一步。2009年过后儿童班调整为快乐亲子成长班，鼓励父母随同孩子一起上课，促进亲子互动，也带动父母先行成长，做孩子的楷模。
为了让升上中学的孩子能继续在美善的环境中成长，1996年“慈济青少年班”顺势筹办。在千禧年来临前，“慈济教师联谊会”和“慈济大专青年联谊会”也相继在新加坡成立，通过定期交流、联谊、返台寻根、参与慈济活动等方式，启发生命良能，培养健全人格。
新加坡慈济以上述志工团体切入人文教育的推动近二十年后，因缘成熟，觅得合适场地，得以设立三所教育志业体——“慈济大爱幼教中心（义顺）”、“慈济大爱幼教中心（大巴窑）”和“慈济人文青年中心”。
教育是立国之本，亦不限于课堂内。在强调终生学习的新加坡，慈济于2005年成立社会教育推广中心，举办各类人文课程，五岁至八十岁皆能愉快地学习，在忙碌中丰富了人们的精神生活。
人文化育
环保尖兵从小养成
从学前教育到慈少班和慈青，所有课程和活动中无一遗漏地强调环保理念，让孩子从小就感受到“与地球共生息”，养成节能减碳的生活习惯。无论是活泼有趣的攻站游戏、亲自动手的资源分类、资讯丰富的讲座等等，课程规划者总能应因对象的年龄层，循序渐进地进行引导。图为2009年8月大爱妈妈受邀到佛总佛学班，与佛学班的老师、家长和孩子们分享环保讯息与实作经验。大爱妈妈还将保丽龙议题编成话剧《千年龙》，提醒大家有关免洗餐具对自然环境和各类生物的冲击。
